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  • 慈诚罗珠堪布:四法印见解与修法(六)

    离断除烦恼、获得解脱还有很远距离,所以,在一般情况下,对初步证悟都不能过分在意。 有个故事就能很贴切地说明这个道理:有一位十分擅长做密宗上师,他有一个弟子,已经跟他学了很长时间了。让弟子一直百思不得其解是,他觉得自己做子和上师做已经完全一样了,根本看不出其中任何差别,但每次他把自己做子拿给上师看时候,上师总是说这不对、那不对,反反复复地让他重做。 有一天,他把...

    慈诚罗珠堪布

    四法印|慈诚罗珠堪布

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/00243537422.html
  • 幽冥问答录(节选)——大执法梦(冥判)

    我来生将投生在河南省南阳县一带,但现已事隔数十年,说不定原先在阴间所注定会因我在这数十年间所作所为又有变动了呢!  问:阴间、衣、住、行如何?  答:阴间也有饮食,但比不上阳间饮食美好,而且...黎先生睡梦中出现,且用马车接他前去一公堂(后来知道是地府)开始升堂审问罪犯,从此这位黎先生就在每天午后或晚间睡梦中进入地府干了四、五年冥判(就是阴间法官,现在电视连续剧正在上演包青天也是冥判转世,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23275139870.html
  • 济群法师—佛教徒是禁欲主义者吗?

    无穷无尽,所以,经典中将我们这个世界称为欲界。人类基本欲望可归纳为财、色、名、、睡五种,生活在欲界每个人,无不沉溺在对五欲强烈希求中。  财欲:是人类对财富需求,所谓“人为钱死,鸟为食亡”,...“一切有情皆依食住。”食物是众生维持生命必要条件。通常,我们只是将简单地理解为饮食,但这里所说,包括了断、触食、思食、和识食。断食是我们日常饮食,是色身赖以生存主要条件;触食是我们接触...

    济群法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23283839924.html
  • 台密之祖高僧最澄传

    。南都诸师感于他愿心,或送米供养写经生费;或送来经书作抄写原本;或书写好送来,使佛教界当时兴起了一股写经风潮。 鉴真有弟子号称东国化主道忠,遣弟子送来书写好经典二千余卷,南都诸僧则协力书写...  台密之祖高僧最澄传   自从六三零年派遣第一次遣唐使以来,到八九四年办青原道直上奏废弃唐使为止,日本向唐朝共同派出十二次遣唐使。此外,又派遣三次"送唐客使"(其中,六六七年派出"送唐客使"未曾...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07305352087.html
  • 古代日、闽佛教关系史略

    北山医案)、 《北山医话)等医书传世。  此外,黄檗闽僧在日本饮食生活习惯,对日本文化也有很大影响,如闽传食品制艺,在民间就有“隐元豆腐”、 “胡麻豆腐”、 ”隐元馒头”传称。  隐元在...古代日、闽佛教关系史略  郑梦星  日本空海和尚于唐贞元二十年(公元804年)随日本遣唐使船舶来华。船队在海上遇台风袭击飘散,空海与使臣滕原葛野麻吕乘坐第一号船,在海上飘流34天,八月初十漂至福建...

    郑梦星

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21434064716.html
  • 有地狱啊!大家要多多为善!

    河南省南阳县一带,但现已事隔数十年,说不定原先在阴间所注定会因我在这数十年间所作所为又有变动了呢! 问:阴间、衣、住、行如何? 答:阴间也有饮食,但比不上阳间饮食美好,而且阳间人不能食用,在... 真有地狱啊!大家要多多为善! 当前社会治安问题严重败坏,只要打开每天报纸和电视,所看到不是杀人、放火、抢劫,就是勒索、拐骗、贩毒等。那些犯罪而被抓的人,多半还毫无悔意,肆无忌惮,大有...

    佚名

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  • 腊八节各地

    祭祀习惯,把这种综合祭祀,叫做“合祭”。这种祭祀,表达了古代人一种朴素、善良心理活动,意思是说:一年到头了,能得到丰农足,该感谢神灵啊!于是就选择腊月初八这一天,煮上—锅“腊八粥”,借以祭奠神灵...,女儿家要请新女婿吃粥;凤翔一带则是用黄米和八种豆子,加上油盐做一顿腊八焖饭;铜川地区农村,在这天还流传着为幼男幼女剃头理发习惯。凡此种种,自有不同情趣。   腊八粥各地俗   农历...

    不详

    |五明研究|

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  • 《辨中边论》探究

      已说界义,处义云何?颂曰:  能受所了境,用门义名处。  论曰:此中能受受用门义,谓六内处。若所了境受用门义,是六外处。  十二处内容是六根和六尘。六根是能受,能受用六尘境界。眼睛以色为,看到好看颜色就感觉赏心悦目,看了又想看。耳朵以音声为,听到悦耳声音就感到身心舒畅,听了还想听。听着那美妙旋律心里就舒服,连身体也健康了,似乎好听声音营养很丰富,而难听声音就象劣质食品,听了感到...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 藏族民间信仰

    一定仪式后便可宰杀,但我们仍不能确定猕猴是藏族图腾。假如猕猴真是藏族 用型图腾,以此推之,羊和犬也都应该是藏族图腾了。这样推理显然是缺乏史实依据。其四, 据噶玛额列所著《常用星算宝瓶》载,...羱羝单指大角牡羊。羱 羝肉可,皮可衣,毛可编织,又可作运载工具,与藏族先民生活、生产劳动有着十分密切 关系,因此把它当做神灵来崇拜,是自然之事。在汉文史籍中就有关于藏族先民信仰羱羝记载, 不过...

    王尧/黄维忠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02481683163.html
  • 大执法梦(冥判)

    不可免,据我托同事调查,我来生将投生在河南省南阳县一带,但现已事隔数十年,说不定原先在阴间所注定会因我在这数十年间所作所为又有变动了呢!   问:阴间、衣、住、行如何?   答:阴间也有...   当前社会治安问题严重败坏,只要打开每天报纸,所看到不是杀人、放火、抢劫,就是勒索、拐骗、贩毒等,那些犯罪而被抓到的人,多半还毫无悔意,大有一死百了,二十年后又是一条好汉气慨...

    佚名

    |轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/1033301256.html